Es por eso que las diapositivas son un gran recurso para poder lograr de una manera más favorable que los alumnos comprendan y puedan percibir de una manera más amplia lo que se les quiere enseñar, ya que se pueden aplicar tanto para aquellos estudiantes que comprenden mejor a través de imágenes, sonidos, texto, entre otros, y así los conocimientos o enseñanzas que se les pretenden facilitar sean más claros para ellos.
SINO ENCUENTRA ALGO, USANDO ESTÉ BUSCADOR LO HARÁS
27 de diciembre de 2012
Recursos audiovisuales y su aplicabilidad en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Es por eso que las diapositivas son un gran recurso para poder lograr de una manera más favorable que los alumnos comprendan y puedan percibir de una manera más amplia lo que se les quiere enseñar, ya que se pueden aplicar tanto para aquellos estudiantes que comprenden mejor a través de imágenes, sonidos, texto, entre otros, y así los conocimientos o enseñanzas que se les pretenden facilitar sean más claros para ellos.
5 de diciembre de 2012
Curso del idioma Francés - Completo Gratis
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3 de diciembre de 2012
Las Ondas - Diapositivas
Descargar: Diapositivas de Las Ondas.
29 de mayo de 2012
Videos sobre Física
9 de febrero de 2012
Electróestatica: Ley de Coulomb
El físico francés Charles A. Coulomb (1736-1804) es famoso por la ley física que relaciona su nombre. Es así como la ley de Coulomb describe la relación entre fuerza, carga y distancia. En 1785, Coulomb estableció la ley fundamental de la fuerza eléctrica entre dos partículas cargadas estáticamente. Dos cargas eléctricas ejerce entre sí una fuerza de atracción o repulsión. Coulomb demostró que la fuerza que ejercen entre sí dos cuerpos eléctricamente, es directamente proporcional al producto de sus masas eléctricas o cargas, e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa.
Tal fuerza se aplica en los respectivos centros de las cargas y están dirigidos a lo largo de la línea que las une. Estas afirmaciones constituyen la ley de Coulomb que se representa por una expresión análoga a la ley gravitacional de Newton.
Definiciones importantes para el estudio de la ley de coulomb
La carga eléctrica, al igual que la masa, constituye una propiedad fundamental de la materia. El desarrollo de la Teoría atómica moderna permitió aclarar el origen de la naturaleza de los fenómenos eléctricos. Un átomo de cualquier sustancia está constituido en esencia, por una región central o núcleo y una envoltura externa formada por electrones.
- El núcleo está formado por dos tipos de partículas,
- Los protones, dotados de carga eléctrica positiva.
- Los neutrones sin carga eléctrica aunque con una masa semejante a la del Protón.
- Los electrones son partículas mucho más ligeros que los protones y tienen carga eléctrica negativa. La carga de un electrón es igual en magnitud, aunque de signo contrario, a la de un protón. Las fuerzas eléctricas que experimentan los electrones respecto del núcleo hacen que éstos se muevan en torno a él. La carga del electrón (o protón) constituye el valor mínimo e indivisible de cantidad de electricidad.
Ahora vallamos al lo que es la Ley de Coulomb.
Es la ley fundamental de la electroestática y su objeto de estudio es la fuerza que se produce debido a la interacción entre cargas eléctricas, cuando estas se encuentran en estado de repulsión o atracción. Este estudio fue realizado por el anteriormente mencionado, físico francés Charles Agustín Coulomb (1736-1806) en el siglo XVIII. Esté invento una máquina capaz de medir la fuerza que producían dos cargar eléctricas cuando interactuaban entre si, a que denomino balanza de torsión. Con este instrumento logró establecer mediante muchas repeticiones de la experiencia, que la fuerza de repulsión o atracción de dos cargas es inversamente proporcional al cuadrado de la distancia de que las separa.
Después de realizar numerosas mediciones haciendo variar las esferas cargadas en la balanza de torsión y la separación entre ellas, Coulomb pudo determinar que:
Si se mantiene constante la separación entre las cargas, la fuerza de atracción o de repulsión es, en valor absoluto, proporcional al producto de los valores absolutos de las cargas. Es decir, si la fuerza de atracción o de repulsión es F, y los valores absolutos de las cargas q1 y q2 se tiene que:
De igual forma pudo constatar si las cargas eléctricas se mantienen constantes, la fuerza de atracción o de repulsión entre ellas es, en valor absoluto, inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las separa. Es decir, si la separación entre las cargas es r, se tiene que:
Matemáticamente se puede expresar la Ley de Coulomb como:
Para poder expresar esta ecuación como igualdad se hace necesario incluir una constante k. Quedando expresada de la siguiente forma:
Si.
podemos afirma entonces que:
quedando k, dependiente de las unidades de la F, de igual manera q y r, dependen del medio que separe a las cargas, esta ecuación es a la que llamamos Ley de Coulomb, y puede ser enunciada como:
La fuerza de atracción o repulsión entre dos cargas eléctricas, es proporcional al producto del valor absoluto de las cargas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las separa.Importante saber que:
- Si ambas cargas tienen el mismo signo, es decir, si ambas son positivas o ambas negativas, la fuerza es repulsiva. Si las dos cargas tienen signos opuestos la fuerza es atractiva.
- La ley de Coulomb es válida únicamente para objetos cargados cuyas dimensiones sean pequeñas comparadas con la distancia que las separa. Esto se expresa diciendo que dicha ley es válida para cargas puntuales, es decir, cargas eléctricas que se suponen concentradas en un punto.
- En el Sistema Internacional la unidad de fuerza es el Newton (N o New), la unidad de distancia es el metro (m), la unidad de intensidad de corriente es el Amperio (A) y la unidad de carga se llama Coulomb (C).
Un Coulomb (C) es la cantidad de carga eléctrica que pasa por la sección transversal de un conductor en un segundo, cuando por el conductor circula una corriente de Amperio.
Sobre la constante k.
- El valor numérico de la constante de proporcionalidad k debe medirse experimentalmente.
- El valor de la constante k depende de la naturaleza del medio.
- El valor numérico de la constante k depende de la opción de unidades.
- Si la fuerza está en Newton, la distancia en metros (m), y la carga en coulomb (C), entonces k tiene un valor de:
- F Es la fuerza con que se accionan las cargas.
- k Es la constante de proporcionalidad o de Coulomb
- q1 La cantidad de la carga 1 expresadas en Coulombs
- q2 La cantidad de carga 2 expresadas en Coulombs
- r es la distancia de separación desde el centro de una carga al centro de la otra.
Fuentes:
11 de septiembre de 2009
A Prevenir de la Gripe AH1N1
Los principales síntomas son:1. Fiebre mayor a 38 ºC.
2. Dolor de cabeza.
3. Malestar general.
4. Dificultad para respirar.
5. Dolor de garganta.
6. Congestión nasal.
7. Dolores musculares y articulares.
8. Falta de apetito.
9. Vómitos y diarrea.
Preguntas y Respuestas Sobre la Gripe A1H1
1.- ¿Cuanto tiempo dura vivo el virus en una manija o superficie lisa?
Hasta 10 horas.
2. - ¿Que tan útil es el alcohol para limpiarse las manos?
Vuelve inactivo al virus y lo mata.
3.- ¿Cual es el medio de contagio más eficiente de este virus?
La vía aérea no es la mas efectiva para transmisión del virus, el factor más importante para que se fije el virus es la humedad, (mucosa de la nariz, boca y
ojos) el virus no vuela y no alcanza mas de un metro en distancia.
4.- ¿Es fácil contagiarse en los aviones?
No, es un medio poco propicio para contagiarse.
5.- ¿Como puedo evitar contagiarme?
No llevarse las manos a la cara, ojos nariz y boca. No estar con gente enferma. Lavarse las manos más de 10 veces al día.
6.- ¿Cual es el período de incubación del virus?
En promedio de 5 a 7 días y los síntomas aparecen casi de inmediato.
7.- ¿Cuando se debe de empezar a tomar medicamento?
Dentro de las 72 horas los pronósticos son muy buenos, la mejoría es del 100%
8.- ¿Cual es la forma como entra el virus al cuerpo?
Por contacto al darse la mano o besarse en la mejilla y por la nariz, boca y ojos
9.- ¿El virus es letal?
No, lo que ocasiona la muerte es la complicación de la enfermedad causada por el virus, que es la neumonía
10.- ¿Qué riesgos tienen los familiares de la gente que ha fallecido?
Pueden ser portadores y formar una cadena de transmisión.
11.- ¿El agua de las albercas transmite el virus?
No porque contiene químicos y esta clorada
12.- ¿Qué hace el virus cuando provoca la muerte?
Una cascada de reacciones como deficiencia respiratoria, la neumonía severa es la que ocasiona la muerte.
13.- ¿Cuando se inicia el contagio, antes de los síntomas o hasta que se presenten?
Desde que se tiene el virus, antes de los síntomas
14.- ¿Cual es la probabilidad de recaer con la misma enfermedad?
Del 0%, porque quedas inmune al virus.
15.- ¿Donde se encuentra el virus en el ambiente?
Cuando una persona que lo porta estornuda o tose, el virus puede quedar en las superficies lisas como manijas, dinero, papel, documentos, siempre y
cuando haya humedad. Ya que no se va a esterilizar el ambiente se recomienda extremar la higiene de las manos.
16.- ¿Si voy a un Hospital particular me deben cobrar la Medicina?
No, hay un acuerdo de no cobrarla ya que gobierno la está suministrando a todos los centros de salud públicos y privados.
17.- ¿El virus ataca más a las personas asmáticas?
Si, son pacientes más susceptibles, pero al tratarse de un nuevo germen todos somos igualmente susceptibles.
18.- ¿Cual es la población que esta atacando este virus?
De 20 a 50 años de edad.
19.- ¿Es útil el cubre bocas?
Hay algunos de más calidad que otros, pero si usted está sano es contraproducente, porque los virus por su tamaño lo atraviesan como si éste no
existiera y al usar la máscara, se crea en la zona de la nariz y boca un microclima húmedo propicio al desarrollo viral: pero si usted ya está infectado úselo
para NO infectar a los demás, aunque es relativamente eficaz.
20.- ¿Puedo hacer ejercicio al aire libre?
Si, el virus no anda en el aire ni tiene alas.
21.- ¿Sirve de algo tomar Vitamina C?
No sirve de nada para prevenir el contagio de este virus, pero ayuda a resistir su ataque.
22.- ¿Quien está a salvo de esta enfermedad o quien es menos susceptible?
A salvo no esta nadie, lo que ayuda es la higiene dentro de hogar, oficinas, utensilios y no acudir a lugares públicos.
23.- ¿El virus se mueve?
No, el virus no tiene ni patas ni alas, uno lo empuja a entrar adentro del organismo.
24.- ¿Las mascotas contagian el virus?
Este virus NO, probablemente contagian otro tipo de virus.
25.- ¿Si voy a un velorio de alguien que se murió de este virus me puedo contagiar?
NO.
26.- ¿Cual es el riesgo de las mujeres embarazadas con este virus?
Las mujeres embarazadas tienen el mismo riesgo pero es por dos, si pueden tomar los antivirales en caso de contagio pero con estricto control médico.
27.- ¿El feto puede tener lesiones si una mujer embarazada se contagia de este virus?
No sabemos que estragos pueda hacer en el proceso, ya que es un virus nuevo.
28.- ¿Puedo tomar ácido acetilsalicílico (aspirina)?
No es recomendable, puede ocasionar otras enfermedades, salvo que usted lo tenga prescrito por problemas coronarios, en ese caso siga tomándolo.
29.- ¿Sirve de algo tomar antivirales antes de los síntomas?
No sirve de nada.
30.- ¿Las personas con VIH, diabetes, sida, cáncer, etc., pueden tener mayores complicaciones que una persona sana si se contagia del virus?
SI.
31.- ¿Una gripe convencional fuerte se puede convertir en influenza?
NO.
32.- ¿Que mata al virus?
El sol, mas de 5 días en el medio ambiente, el jabón, los antivirales, gel de alcohol.
33.- ¿Que hacen en los hospitales para evitar contagios a otros enfermos que no tienen el virus?
El aislamiento
34.- ¿El gel de alcohol es efectivo?
SÍ, muy efectivo.
35.- ¿Si estoy vacunado contra la influenza estacional soy inocuo a este virus?
No sirve de nada, todavía no hay vacuna para este virus.
36.- ¿Este virus está bajo control?
No totalmente, pero se están tomando agresivas medidas de contención.
37.- ¿Que significa pasar de alerta 4 a alerta 5?
La fase 4 no hace las cosas diferentes a la fase 5, significa que el virus se ha propagado de persona a persona en más de 2 países; y fase 6 es que se
ha propagado en más de 3 países.
38.- ¿El que se infectó de este virus y se sana, queda inmune?
SI.
39.- ¿Los niños con tos y gripa tienen influenza?
Es poco probable, los niños son poco afectados.
40.- ¿Medidas que la gente que trabaja debe tomar?
Lavarse las manos muchas veces al día.
41.- ¿Me puedo contagiar al aire libre?
Si hay gente infectada y que tosa y/o estornude sí puede ocurrir, pero la vía aérea es un medio de poco contagio.
42.- ¿Se puede comer carne de puerco?
SI se puede y no hay riesgo alguno de contagio.
43.- ¿Cual es el factor determinante para saber que ya se controló el virus?
Aunque se controle la epidemia ahora, en el invierno boreal (hemisferio norte) puede regresar y todavía no habrá vacuna.
Recuerden que el mejor método para evitar el contagio, es la Prevención.
Saludos.
14 de agosto de 2009
Hans Christian Øersted
Hoy Google.com, rinde honores en el cumple años, de Hans Christian Ørsted, colocando como logo principal el invento que le dio reconocimiento en el campo de la física. Aquí unos video con su descubrimiento de la desviación de una aguja imantada al ser colocada en dirección perpendicular a un conductor eléctrico.
Hans Christian Ørsted; Rudkobing, Dinamarca, 1777-Copenhague, 1851 Físico y químico danés que descubrió la acción magnética de las corrientes eléctricas. Estudió Física y Farmacia en la Universidad de Copenhague. Terminados sus estudios, en 1794 fue nombrado adjunto de la Facultad de Medicina.Durante el período de 1801 a 1803 viajó por Holanda, Alemania y Francia dando conferencias. En 1806 fue nombrado profesor de Física de la Universidad de Copenhague y posteriormente fue director del Instituto Politécnico de dicha ciudad. A comienzos de 1820, Oersted advirtió de forma casual, mientras realizaba observaciones sobre el fenómeno eléctrico con una pila análoga a la construida por A.Volta en 1800, que la aguja de una brújula colocada en las proximidades de un hilo conductor por el que circulaba una corriente eléctrica se desviaba. Repitió incesantemente estos experimento con pilas más potentes y observó que la aguja oscilaba hasta formar un ángulo recto con el hilo y con la línea que unía la brújula y el hilo.
Si se la desplazaba de forma continua en la dirección que señalaba la aguja, la brújula describía entonces un círculo alrededor del hilo conductor. Invirtiendo el sentido de la corriente eléctrica, cambiaba asimismo el sentido de la aguja de la brújula. Los efectos persistían incluso cundo se interponían placas de vidrio, metal o madera entre el hilo conductor y la brújula.
Oersted demostró poco después que el efecto era simétrico. No sólo el cable recorrido por una corriente ejercía fuerzas sobre un imán (la aguja de la brújula): también el imán desarrollaba una fuerza sobre la bobina (carrete formado por hilo conductor) por donde circulaba una corriente eléctrica, actuando un extremo de la bobina como el polo norte de un imán y el otro como el polo sur. Se establecía así la conexión entre los fenómenos eléctrico y magnético.
Sus resultados se publicaron el 21 de julio de 1820 en un folleto de cuatro hojas escrito en latín, difundido con celeridad a las academias científicas de toda Europa, cuyo título era "Experimenta circa effectum conflictus electri inacum magneticam". El 11 de septiembre de 1820 Arago comunicó al Instituto de Francia los resultados de Oersted. Entre la audiencia se encontraba Ampère, a la sazón catedrático de Matemáticas en la École Polytechnique, quien poco tiempo después presentaría una memoria considerada la fundación del electromagnetismo.
Oersted fundó poco tiempo más tarde una sociedad para la difusión de la ciencia e inició una intensa labor de conferenciante, a la vez que continuaba con sus investigaciones. En 1822 obtuvo el primer valor fiable de la compresibilidad del agua y en 1825 consiguió utilizar corrientes eléctricas para aislar el aluminio elemental del compuesto alúmina. Entre sus amistades se encontraba la del otro Hans Christian inmortal, Andersen. Por sus méritos científicos le fue concedida la Gran Cruz de Dannebrog.
Entre sus obras científicas destacan Tentamen nomenclaturae chemicae en 1814, Dissertato de forma metaphysices elementaris naturae externae en 1799, así como numerosos trabajos y publicaciones en revistas, sobre todo en Tidskrift for naturu den skaberne, de la que fue uno de los principales redactores.
7 de agosto de 2009
Hablemos de Algebra.
Las expresiones algebraicas, es la representación de un simbolo algebraico o de una o más operaciones algebraicas.
Ejemplo:

El algebra el termino es una expresión algebraica que consta de un símbolo o varios, no separados entre si por un signo + ó -, así:
a, 3b, 2xy, 4a/3x.
Los terminos estan constituidos por cuatro elementos que son:
El signo: estó es simple, todos los números que poseen un signo + delante son positivos, y los que poseean uno - son negativos, genralmente el signo + es obviado de los terminos positivos.
El coeficiente: es un número cualquiera, que se situa por dentalte de los factores del termino, Así que si tenemos 12x, el coeficiente de es 12 y en el termino
, el cofieciente es -9.Parte literal o letra: esta constituida por las letras que se encuentran en el termino. Así como 12x la literal es x y en
, la literal es
.El Grado: esté puede tener dos clases: absoluto y con relación a la letra.
- El absoluto de un termino: es la suma de los exponentes de sus factores literales, así el termino 4a es de primer grado porque el exponente del factor literal a es 1; y el termino xy es de segundo grado porque la suma de los exponente de ambos factores literales es 1+1=2.
- El grado de un termino en relación a la letra: es el exponente de dicha letra, así
es de primer grado con relación a b y de tercer grado con respecto a x.
Las expresiones algebraicas se clasifican en:
Monomios: es aquella expresión que consta de un solo termino, ejemplos
a, 5x, 8ab, 5t/9g.
Polinomios: es la que consta de más de un termino, como:
x + y, z - f,
.Binomio: es un polinomio que consta de dos terminos, por ejemplo:
y + x, d - u,

Trinomio: es un polinomio que consta de tres termnos, como por ejemplo:
a + c + b, x - y + z,
.Esto es todo por hoy, la proxima estara debicada a las propiedades de los polinomios, como sumar, resta, multiplicarlos y dividirlos.
Saludos.
4 de agosto de 2009
Con GoeGebra estudia Álgebra, Geometría y Cálculo

GeoGebra es un software educativo que puede ser utilizados por estudiantes de secundaria, para estudiar matemáticas especialmente dirigido a álgebra, geometría, análisis de cálculos, el programa ha sido reconocido en Estados Unidos y Europa.
Dicho por ellos mismo:
GeoGebra permite interactuar dinámicamente con la matemática, en un ámbito en que se reunen las Geometría, el Álgebra y el Análisis o Cálculo. GeoGebra ha recibido varias distinciones internacionales incluyendo la que honra a nivel de Europa y Alemania el software educativo (European and German educational software awards).
Puedes Descargarlo en: http://www.geogebra.org/download/
3 de agosto de 2009
Día de la Bandera de Venezuela.
Hoy, es Dia de La Bandera de Venezuela, el tricolor venezolano, La bandera de Venezuela es el pabellón oficial de mí país y uno de nuestro tres símbolos patrios, siendo el más representativo a nivel internacional. La bandera está constituida por tres franjas horizontales de igual tamaño de colores amarillo, azul y rojo, con un arco de ocho estrellas pentagonales dentro de la franja azul. Además, en la versión Estatal, el Escudo de Armas se ubica a la izquierda de la misma dentro de la franja amarilla.El día de la Bandera se celebra el 3 de agosto como fiesta nacional en Venezuela, siendo oficializado en el 2006 en conmemoración del primer izado de la bandera propuesta por el General Francisco de Miranda en suelo venezolano.
Puedes conseguir mucha más información de la bandera en: http://es.wikipedia.org/wiki/Bandera_de_Venezuela
28 de julio de 2009
La Revolución Francesa
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Los Hunos y La Caida del Imperio Romano
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Nikolas Telsa - El mago olvidado.
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24 de julio de 2009
El Libertador - Simón Bolívar

Hoy se cumplen 226, de aquel día eu el cual nació El padre de la patria, Simón Bolívar en Caracas como cualquier niño rico de la época, entre sedas, cojines de terciopelo carmesí con guarnición de oro; entre pañales de Holanda. Era el 24 de julio de 1783. Fue bautizado el 30 de julio en la Catedral, por su pariente el presbítero Juan Félix Jerez y Aristeigueta.
Era hijo del Coronel Juan Vicente Bolívar y Ponte (La Victoria, Aragua, 1726) y de Doña María de la Concepción Palacios y Blanco (Caracas, 1759).
Bolívar tuvo esclarecidos maestros como Andrés Bello, el Padre Andújar, José María Pelgrón, etc., pero quien mayor influencia ejerció sobre su formación fue Simón Rodríguez.
A los 14 años ingresó al Batallón de Milicias de Blancos Voluntarios de los Valles de Aragua. Un año más tarde se graduaba de subteniente, con la calificación de sobresaliente en aplicación.
El 19 de enero de 1799 viaja a Madrid, donde estaba su tío Esteban. Allí conoció a María Teresa del Toro y Alaiza con quien casó el 26 de mayo de 1802. Inmediatamente después de la boda viajaron a Venezuela. A escasos ocho meses de vida conyugal, María Teresa muere en Caracas el 22 de enero de 1803.
Viaja nuevamente a Europa. Se divierte y aprende. Es mucho lo que el joven Bolívar estudia. De Madrid pasa a París, donde se encuentra con su antiguo maestro Don Simón Rodríguez. La huella imborrable de su paso por Europa fue la coronación de Napoleón como Emperador. El 15 de agosto de 1805, en compañía de Simón Rodríguez y de Fernando Toro, en el Monte Sacro formula aquel sublime juramento que cumplió al pie de la letra: juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres; juro por ellos, juro por mi honor, y juro por la patria, que no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español.
Regresa a Caracas y empieza a conspirar. En mayo de 1809 llega a Caracas el nuevo Gobernador, Vicente Emparan. La llegada de Emparan y las noticias procedentes de España, de que toda Andalucía había sido conquistada por los franceses, acabaron por precipitar los acontecimientos. Como se adivinaba una situación anormal, varios de los sospechosos fueron aislados. A Simón Bolívar lo obligaron a irse a su hacienda de Yare.
Así llegó el 19 de abril de 1810, Jueves Santo. Apenas se produjo este movimiento independentista, Bolívar regresó a la Capital y la Junta Suprema lo ascendió a Coronel, destinándolo a Londres, junto con López Méndez y Andrés Bello.
Cumplida su misión diplomática, Bolívar convence al noble Precursor para que viaje a Venezuela, donde se necesita de su auxilio y experiencia. Miranda acepta y viene a ofrecer su valioso aporte.
El 2 de marzo de 1811 se instala el primer Congreso de Venezuela. El 3 de julio Bolívar pronuncia un encendido discurso en la Sociedad Patriótica, que en el Congreso tuvo el efecto deseado. Así, dos días después, el 5 de julio de 1811, se declara solemnemente la Independencia de Venezuela.
Los realistas, por su parte, reaccionaron violentamente. A la larga, por razones varias, Miranda también fracasa y se pierde la Primera República, con la capitulación de 1812, que Monteverde no cumplió. Bolívar va a Curazao, en su primer destierro. En octubre de ese mismo año de 1812 viajó a Cartagena, donde dirigió a los ciudadanos granadinos el famoso Manifiesto de Cartagena, en el que invitaba a redimir a Venezuela.
Después de una rápida campaña a lo largo del río Magdalena, llega a Cúcuta. Crecido ya en la acción libertadora, Bolívar llega al pueblo fronterizo de San Antonio del Táchira el primero de marzo de 1813. Acompañado de oficiales de la talla de Rafael Urdaneta, José Félix Ribas, Ricaurte, Girardot, D'Elhuyar, entre otros, Bolívar emprende la campaña de liberación del territorio nacional. Estaba empezando la Campaña Admirable, que culminó triunfalmente en Caracas. En Mérida, el 23 de mayo, había sido llamado por primera vez Libertador; en Trujillo dictó la polémica Proclama de Guerra a Muerte, el 15 de junio de 1813. Simón Bolívar no había cumplido aún los 30 años de edad.
Terrible año 1814. Amenazada la capital por Boves, Bolívar ordena la evacuación de la ciudad. Más de 20.000 caraqueños emprenden la dolorosa Emigración a Oriente.
En mayo de 1815 llega a Jamaica, donde escribe su famosa Carta Profética en la que parece adivinar el porvenir de toda la América. Luego va a Haití, de donde sale con la expedición de Los Cayos el 31 de marzo de 1816. En mayo desembarcan en Juan Griego y el 1º de junio están tomando a Carúpano. Bolívar tal como había prometido, decreta la libertad de los esclavos.
Un nuevo exilio le espera; regresa a Haití, donde organiza una segunda expedición. El 28 de diciembre de 1816 desembarca en Juan Griego, de allí pasa a Barcelona En abril, Piar gana la Batalla de San Félix, Bolívar hace gobierno en Angostura. En enero de 1818 se reúne con Páez en el Apure. Aquí se reconoce su autoridad y regresa a Angostura.
El 15 de febrero de 1819 instala el famoso Congreso de Angostura, ante el cual pronunció su más brillante discurso, en el que dicta cátedra republicana A los tres poderes tradicionales agrega el Poder Moral. Sostiene Bolívar que «moral y luces son nuestras primeras necesidades».
Bolívar se juramenta como Presidente de Venezuela y enseguida va hacia la Nueva Granada, pasando por los Llanos. Desde Mantecal (Apure) Bolívar ordena cruzar el Páramo de Pisba, el 11 de julio se libra el primer encuentro en Gámeza. Días más tarde obtiene otra victoria en la sangrienta Batalla de Pantano de Vargas. Y, finalmente, el 7 de agosto vence en Boyacá.
Conquistada la Nueva Granada y establecida allá una Vicepresidencia, a cargo del General Santander, Bolívar regresa inmediatamente a Angostura. El 17 de diciembre crea la República de Colombia, con tres Departamentos: Venezuela, Cundinamarca y Quito.
El 27 de noviembre de 1820 se firma el armisticio entre Bolívar y Morillo en Santa Ana (Trujillo). Bolívar encarga al General Antonio José de Sucre la campaña del Sur de América.
Mientras tanto, en Venezuela se libra la batalla de Carabobo, el 24 de junio de 1821, asegurándose la independencia de este país.
La campaña del sur se inicia con la posesión de Guayaquil, continua con las batallas de Bomboná y Pichincha, que dan libertad al Ecuador y, finalmente, con la estupenda victoria de Ayacucho que liberta al Perú y favorece la creación de Bolivia.
En Quito conoce Bolívar a Manuelita Sáenz, de quien se enamoró fervientemente.
Dos días antes de la batalla de Ayacucho, con una gran fe en su destino, Bolívar había convocado a un Congreso Anfíctiónico en Panamá. El 22 de junio de 1826 se instaló el Congreso, cuyos resultados no fueron satisfactorios para Bolívar. El mismo dijo: «Su poder será una sombra y sus Decretos consejos nada más».
Bolívar regresa a Venezuela por el estallido de La Cosiata. En Puerto Cabello dicta un Decreto, el 1 de enero de 1827, concediendo amnistía a todos los comprometidos en el movimiento. Páez seguiría como Jefe Superior de Venezuela.
Seis meses estuvo el Libertador en Caracas. El 5 de julio de 1827 se embarca rumbo a Cartagena, luego irá a Bogotá. En 1828 se reúne la Convención de Ocaña.
El 25 de septiembre de ese mismo año ocurre el atentado contra el Libertador. Manuelita Sáenz, su leal compañera, le salva una vez más la vida.
En marzo de 1830 entrega el Poder a Domingo Caicedo, y en abril renuncia a la Presidencia de la República. Inmediatamente sale hacia Cartagena. Cerca de esta ciudad, al pie del Cerro de la Popa, recibe Bolívar la infausta noticia de la muerte de Sucre.
Bolívar sigue hacia Santa Marta, donde llega el 1º de diciembre. Se aloja en la quinta «San Pedro Alejandrino». El médico Alejandro Próspero Reverend, que le atiende, es el primero en darse cuenta de que el enfermo no mejorará. Que sus días están contados. El 10 de diciembre Bolívar dicta su testamento. Enseguida recibe los Santos Sacramentos y dicta su última Proclama, que concluye con estas palabras: «¡Colombianos! Mis últimos votos son por la felicidad de la Patria. Si mi muerte contribuye a que cesen los partidos y se consolide la Unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro».
A la una en punto de la tarde del 17 de diciembre de 1830 deja de existir el Libertador de seis naciones. Muy pocas personas le acompañan en el momento de exhalar el último suspiro. Así murió el que todo lo dio por la libertad de su patria.
SIMON Y MARIA TERESA SE CASAN
Contraen matrimonio los jóvenes Simón Bolívar - 19 años sin cumplir- y María Teresa Rodríguez del Toro y Alaiza, de 20 años cumplidos. Era 26 de mayo de 1802, día miércoles. La boda se celebró en el Teatrillo del Palacio del Duque de Frías, donde funcionaba provisionalmente la Iglesia Parroquial de San José, en Madrid..
22 de julio de 2009
Logaritmos.
Lista de Videos:
- ¿Qué es un Logaritmo?
- Propiedades de los Logaritmos
- Ecuaciones Logaritmicas con números enteros
- Ecuaciones Logaritmicas con fracciones
- Simplificación del Logaritmos
- Descomposición de Logaritmos
En su sitio web http://www.videosdematematicas.com/web/videos.htm, puedes encontrar un sin fín de video muy buenos donde explican muchas cosas, de Aritmética, Algebra, Geometria Analitica, Geometria, Trigonometria, Cálculo y támbien hay explciaciones de Física y Química.
18 de julio de 2009
Axiologia y Filosofia del Derecho
La axiología: es la teoría de los valores. Es una investigación de eso ideales que motivan al hombre a juzgar las cosas buenas y malas; bellas o feas; verdaderas y falsas. Y hay tres tipos que integran el campo axiológico.
Que son:
- Valores éticos.
- Valores estéticos.
- Valores lógicos.
Valores éticos: son todo aquellos valores de calificación que nos dan o nos impone una sociedad para llamarnos dignos o no de ejercer una profesión u oficio, como profesores tenemos que hacer valer nuestra ética de educadores.
Valores éticos: son los de mayor influencia en nuestra vida. Orientan la labor de Orientalista, Legisladores y Jurisconsultos
Valores lógicos: son aquello que son del conocimiento colectivo que reflejan los que pensamos, decimos o hacemos de forma racional, da por el hecho de ser un conocimiento reconocido como verdadero, por la comunidad o la sociedad que nos rodea.
La Axiología y Filosofía del derecho.
En la axiología y la filosofía del derecho, “bienes” y “valores” son conceptos claves. En el impreciso lenguaje corriente, ambos términos significan prácticamente lo mismo. Un bien es al que vale; es un valor.
Por ejemplos estos:
En las bolsas se negocian valores.
Se roban cajas fuerte porque estas suelen contener valores, en estos caso papeles que tienen valor (dinero)
El dinero sea moneda o un trozo de papel, es lo que es porque vale. Es un valor.
La mercancías son bienes, cada una tiene su precio; su valor en dinero.
Entre otros casos.
Los valores economicos son los unicos que pueden ser negociados, encerrados en cajas fuertes y robados. No se crea que nada tenga que ver con la axiología: la teoria de los valores nacio en los bancos y casa comerciales. Los valores éticos, estéticos y religiosos, desde luego, no pueden competir con ese gran señor que es Don Dinero. Sin embargo, contribuyen a configurar nuestra realidad social. Así el valor “justicia” preside de organización legal y juridica de la nación. Tanto el dinero en cuanto valor, como los valores éticos, estéticos y religiosos son entes ideales. Les corresponden los bienes como entes concretos. La codicia de un hombre por un cierto tipo de valor, no es criterio de jerarquización. Si fuese tal, se llevaría la palma del dinero, valor que abre la puerta a todos lo placeres y bienes materiales. Afortunadamente, lo bienes espirituales: la sabiduría y la virtud, no se consiguen a precio de dinero.
1.) - Ha todas estas ¿Qué son bienes?
La existencia es axicéntrica. El valer de la cosas tiene prioridad sobre su ser. Dicho heidegerianamente: el valer esconde al ser. No es, pues, extraño que lo términos que expresen adverbialmente lo que esta bien o mal; y los sustantivos el bien, el mal, lo bueno, lo malo, la bondad, la maldad, anden en boca de todos.
a) El “Bien” y el “Mal” son adverbios laudativos que caracterizan valorativamente gran número de juicios. Se aplican a lo que sea; el presente, pasado y el porvenir; alo voluntario, involuntario y aconsciente. El sustantivo “bien” suele usarse en sentido relativo. También el bienestar es un bien en sentido relativo; se refiere a lo bien que se siente el hombre que goza de buena salud, vive en paz consigo mismo y tiene dinero, lo suficiente como para no tener que pensar constantemente en él.
b) En sentido moral, el bien es un concepto normativo fundamental del orden ético; es el valor central de la axiología ética. Obsérvese que es un concepto; una abstracción, una palabra sin realidad real, pero si con realidad ideal muy operante. En ética, bien es todo cuanto valga moralmente. Cuando lo útil, los valores, las riquezas y el bienestar no se obtienen a costa del mal ajeno y dañando derechos de otros, ni directamente ni en sus efectos, tales bienes útiles son morales,; en caso contrario serian inmorales..
c) El bien moral no se identifica con el deber moral. Ante todo no todo deber es moral. Quien “cumple su deber” sirviendo ocho horas a una máquina, es un simple gana pan. La moralidad de su “deber cumplido” depende de lo bien o mal que emplea el jornal ganado. El deber moral es realizado con miras exclusivamente a la perfección del acto. Pero vallamos a comparar el bien moral con el deber: ambos son categóricos. Pero el bien es obediencia a una autoridad: a internalizaciones psíquicas que presionan en forma de conciencia moral. El deber, en cambio, es cumplido como norma de perfección humana. De donde se saca que en el bien moral pesa más la buena intensión, mientras que en el deber el peso de la moralidad se desplaza hacia el acto: el deber cumplido calificado moralmente, no la intención de quien lo cumplió.
d) Lo filósofos de todos lo tiempo han hablado del “sumo bien”. En filosofía griega el bien por excelencia o sumo bien es “lo bueno en sí”. Los demás bienes no son más que medios que nos acercan al sumo bien. Para Platón y los cristianos, el sumo bien se identifica con la divinidad. En sentido más terrenal, el sumo bien es el fin al que se dirige toda actividad en el mundo. Es el fin universa “hacia” el cual tienden las cosas; el fin “para” el cual están hechos los entes. Es éste el concepto de sumo bien, tal como lo expone Aristóteles. En la filosofía moderna, sobre todo en la Kant, el sumo es bien es aquel que satisfaga al hombre íntegramente., tanto como ser racional, como en relación a su sensibilidad y actividad volitiva. “El sumo bien es el objeto que satisfaría toda la faculta de desear de seres racionales y finitos”. Es el ideal de la suma perfección humanos.
e) El examen de semántica de “bien” y “mal” y de sus derivaciones verbales conducen a dos grandes significaciones: el bien como utilidad y el bien como perfección. El bien como utilidad equivalente a felicidad. El bien vuelve dichoso: “felicita” a quien lo recibe y posee. Esto es lo que comúnmente hasta el día de hoy conocemos por bien. “Lo bueno” es todo cuanto remedie nuestras necesidades y satisfaga nuestros deseos. También hay bienes útiles que se clasifican impropiamente de “morales”: buena reputación, altas posición social, cultura personal, saber, dominio artístico y profesional. Estos bienes útiles son realmente reales. Pero el hombre es un incontenible convertidor en cosas valentes de cuanto tenga a mano. Si no puede manejar valorativamente las cosas físicamente reales, acomete a las palabras e ideas: se fabrica entonces estados anímicos que los hagan dichos ilusoriamente. Son los bienes útiles “espirituales”: amor eterno que se juran los jóvenes, utopía de una vida sempiterna, de un mundo transformado en paraíso; los consuelos y esperanzas que infunden las creencias mágicas y religiosas, el cultivo del arte, de la ciencia y de la filosofía. Ante el afán humano de crear “útiles, utensilios y enseres” euforizantes, no hay nada que se resista.
f) Los bienes útiles, calificados comúnmente de “morales”, sean reales, espirituales, meramente palabreros, ilusorios o alucinatorios, no son bienes morales en la correcta aceptación del termino. Es que no son bienes de y para la universalidad de los humanos. No son bienes de todos y para todos. Hubo hombre para quienes, en verdad, el dinero era basura. Lo que a uno le fastidia, a otro le fascina y lo deleita; las amas de casa y la gente en general tienen razón cuando protestan contra la supresión de las telenovelas que compensan sus trabajo embrutecedor con una intensa fruición, por más que a los intelectuales les parezca abominable el “tele-culebrón”; es comprensible que los creyente no toleren que les destruyan su fe, fuente consuelos y esperanzas. Es sobre todo en los predios del arte contemporáneo donde lo gustos son extremadamente subjetivos. El “perro crucificado” de von Dangel o la “catedral” de chachivachis de Switters conmueven religiosamente a algunas persona; a otras las irritan, pues consideran el arte degenerado o blasfemo. (Esto le paso no hace mucho a un cura párroco de Caracas cuando, en un exposición, destrozo a bastonazos el “perro crucificado” de von Dangel). Sea lo que fuere: en los bienes útiles surge la subjetividad; son bienes según unos; y males, según otros.
g) En la axiología ética, la única significación que puede tener el término “bien” es la perfección moral. La perfección moral del hombre de su sociedad es una ideal universal; y su relación representa un bien igualmente universal objetivo: bien de todo y para todos. Un bien estimado por la universalidad de los seres racionales. En el mundo ha habido y habrá dos tipos hombre “buenos”, un es aquel que nos-hace-bien. Es el hombre que ofrece la felicidad o al menos no es un obstáculo para conseguirla. Es un bienhechor; un héroe nacional. Desde las sociedades primitivas hasta el siglo XX en su cultura de masa. El bienhechor es el modelo de la personalidad altamente moral; es el ideal o ídolo de los moralistas populares. Sin embargo, desde el punto de vista de la axiología de lo humano, no lo es. Lo es más bien el otro tipo de hombre “bueno”: este no nos-hace-bien, no es esto el fin de la moralidad. Es el hombre que hace-el-bien. Y no hace con miras a un grupo, o los de su secta, partido o pueblo; lo hace con miras a la perfección del hombre, como tal. Son unos pocos los hombres que así han hecho históricamente “el bien”.
2.) – Los Valores:
Desde que Nietzsche escribió su “Voluntad del Poder”, la cuestión de los valores ha hecho furor. En filosofía y fuera de ella. A menudo dice - y con razón – que la crisis espiritual de la actual humanidad; sublevación juvenil y desorientación de los adultos, se debe a la perdida de los valores tradicionales.
El tema de los valores es un de los más difíciles de tratar por lo extenso de su campo y por lo confuso de las doctrinas y posturas. Desde que el mundo es mundo, los hombres valoran, prefiere, rechazan, eligen. Y desde que se filosofa, se elaboran doctrinas y posturas en relación al hombre valorante y a como debe valorar.
El concepto de valor campea en la filosofía contemporánea a partir de Nietzsche. Sin embargo las primeras teorías axiológicas no las publicaron los filósofos, sino lo economistas. La más celebre teoría del valor económico está expuesto en “El Capital”.
a) ¿Qué es el valor en axiología?
El valora a diferencia del bien, carece de realidad real. Es una relación: deseabilidad de felicidad o de perfección; su realidad es ideal. Ni lo que vale ni los sujetos que valoran son valores. El valor no es ubicable en el espacio, ni esta alojado en la caja craneana. Es el trecho que desde el hecho (deseado) al derecho de (gozarlo). En resumidas cuentas es un hecho que acaece como actividad psíquica pensante, imbricada de afectos más o menos intensos.
b) ¿Cual es el origen de los valores?
Como en gnoseología con relación a las ideas, puede suponer que lo valores proceden de la experiencia o que sean innatos en el espíritu humano. Ocupemos primero del concepto absoluto del valor. Sin bien lo valores deambulan con el hombre, sin embargo independientes del hombre y su mundo, El valor permanece en su ser por toda la eternidad nada le pasaría
Citarlo:
Astudillo M, C (2008) Resumen de Axiologia y Filosofía del Derecho.
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11 de julio de 2009
Denis Diderot - El filosofo y escritor frances
(Langre, Francia, 1713-París, 1784) Filósofo y escritor francés. Fue el hijo mayor de un acomodado cuchillero, cuyas virtudes burguesas de honradez y amor al trabajo había de recordar más tarde con admiración.Diderot
A los diez años ingresó en el colegio de los jesuitas en Langres y en 1726 recibió la tonsura por imposición de su familia con el propósito –luego frustrado– de que sucediera como canónigo a un tío materno. En 1728 marchó a París para continuar sus estudios; por la universidad parisiense se licenció en artes en 1732, e inició entonces una década de vida bohemia en la que se pierde el hilo de sus actividades.
En 1741 conoció a la costurera Antoinette Champion, que no tardó en convertirse en su amante y con la cual se casaría dos años más tarde contra la voluntad de su padre, quien trató de recluirlo en un convento para abortar sus planes. Fue un matrimonio desdichado, marcado por la muerte de los tres primeros hijos en la infancia (sólo sobrevivió la cuarta hija, más tarde autora de la biografía de su padre). En 1745, inició una relación amorosa con Madame de Puisieux, la primera de una serie de amantes que terminaría con Sophie Volland, de la que se enamoró en 1755 y con quien mantuvo un intercambio epistolar que constituye la parte más notable de su correspondencia.
En 1746, la publicación de sus Pensamientos filosóficos, en los que proclama su deísmo naturalista, le acarreó la condena del Parlamento de París. Ese mismo año entró en contacto con el editor Le Breton, quien le encargó la dirección, compartida con D’Alembert, de la Enciclopedia. Durante más de veinte años, Diderot dedicó sus energías a hacer realidad la que fue, sin duda, la obra más emblemática de la Ilustración, a la cual contribuyó con la redacción de más de mil artículos y, sobre todo, con sus esfuerzos por superar las múltiples dificultades con que tropezó el proyecto.
En 1749, la aparición de su Carta sobre los ciegos para uso de los que pueden ver le valió ser encarcelado durante un mes en Vincennes por «libertinaje intelectual», a causa del tono escéptico del texto y sus tesis agnósticas; en la cárcel recibió la visita de Rousseau, a quien conocía desde 1742 y que en 1758 acabó por distanciarse de él.
En 1750 apareció el prospecto divulgador destinado a captar suscriptores para la Enciclopedia, redactado por Diderot; pero en enero de 1752 el Consejo Real prohibió que continuara la publicación de la obra, cuando ya habían aparecido los dos primeros volúmenes, aunque la intercesión de Madame de Pompadour facilitó la revocación tácita del decreto.
En 1759, el Parlamento de París, sumándose a la condena de la Santa Sede, ordenó una nueva suspensión; D’Alembert, intimidado, abandonó la empresa, pero el apoyo de Malesherbes permitió que la impresión prosiguiera oficiosamente. En 1764, Diderot comprobó que el editor censuraba sus escritos; tras conseguir que los diez últimos volúmenes del texto se publicaran en 1765, abandonó las responsabilidades de la edición.
Inició entonces un período de intensa producción literaria, que había dado ya frutos notables durante sus años de dedicación al proyecto enciclopédico. A finales de 1753 habían aparecido sus Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza, donde proclamaba la superioridad de la filosofía experimental sobre el racionalismo cartesiano. Lo más notable de su producción lo integraron obras que permanecieron inéditas hasta después de su muerte, aunque fueron conocidas por sus amigos. Entre ellas destacan, sobre todo, dos novelas filosóficas: La religiosa y Jacques el fatalista, así como el magistral diálogo El sobrino de Rameau, traducido al alemán por Goethe en 1805.
5 de julio de 2009
5 de Julio de 1811, inicio de nuestra independencia

Hoy 5 de Julio Día de la Firma de la Carta de Independecia de Venezuela. Mi patria queria.
Desde Wikipedia.com, les traigo el resumen de toda esa historia que marco la independencia de mi país del yugo español.
La independencia de Venezuela fue el proceso emancipador desarrollado entre 1810 y 1821 para romper los lazos coloniales que existían entre ese territorio y el Imperio Español. Este proceso se unió y extendió al llevado a cabo en otros países de América, que alcanzaron también su independencia. Entre los factores más influyentes se suele destacar el deseo de poder de los grupos criollos que poseían el estatus social y económico pero no político, la introducción de las ideas del Enciclopedismo, la Ilustración y la declaración de Independencia de los Estados Unidos, la Revolución francesa y el reinado de José I de España.
El 19 de abril de 1810, después de la invasión napoleónica en España, los miembros del Cabildo de Caracas desconocen al entonces Capitán General de Venezuela, Vicente Emparan. Se aduce que actúan en nombre de Fernando VII, rey depuesto de España, y en desobediencia de José I Bonaparte. Se establece una Junta de Gobierno (Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII) que toma varias iniciativas como establecer juntas similares en las provincias de Cumaná, Margarita, Barinas, Barcelona, Trujillo y Mérida y envíar delegaciones diplomáticas a los países que podían apoyar la insurrección: el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, Estados Unidos y Nueva Granada.
Con la firma de la declaración de la independencia y las campañas emprendidas por los republicanos se inicia la Guerra de Independencia. Venezuela será el primer país de Iberoamérica que declara la independencia y el Tercero del Continente Americano después de Los Estados Unidos y Haití.
Después de la independencia se concreta la idea de la unión de la Gran Colombia, decretado en el Congreso de Angostura estado que comprendería las antiguas colonias españolas de la Capitanía General de Venezuela, el Virreinato de Nueva Granada y la Real Audiencia de Quito. Con el inicio de ésta lucha, en plena puerta de entrada al continente y con la erradicación del último bastión realista en el Perú a manos del ejército libertador, los territorios americanos patrimonio de la Monarquía española se organizarón en estados independientes.
Tras la Batalla de Carabobo, el 24 de junio de 1821, que dio oficialmente la independencia de Venezuela, y luego de la liberación de Caracas, Cartagena, Popayán y Santa Marta, el 18 de Julio se reanudó con mayor ímpetu los trabajos de constitucionales en Cúcuta para incluir las regiones recién emancipadas. El 24 de mayo de 1822 Quito sella su independencia en la Batalla de Pichincha y el 9 de diciembre de 1824 se sella la de Perú y Bolivia en la Batalla de Ayacucho. Perú y Bolivia nunca llegaron a formar parte de la Gran Colombia pero comparten con Colombia, Ecuador y Venezuela el título de Países Bolivarianos por haber sido repúblicas liberadas por Simón Bolívar quien mereció el título de Libertador y ser considerado el primer presidente oficial de cada una de ellas.

Batalla de Carabobo.
La independencia de Venezuela fue finalmente reconocida por España y firmada en un tratado de paz y amistad el 30 de marzo de 1845, por los gobiernos de la reina Isabel II de España y el presidente Carlos Soublette.
Mucha más en esta dirección http://es.wikipedia.org/wiki/Independencia_de_Venezuela
